التسبيح فضائل وأسرار

التسبيح فضائل وأسرار الشيخ السيد طه أحمد الحمد لله رب العالمين .. يسبح له من في السماوات والأرض قال تعالى {أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱلطَّيۡرُ صَٰٓفَّٰتٖۖ كُلّٞ قَدۡ عَلِمَ صَلَاتَهُۥ وَتَسۡبِيحَهُۥۗ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِمَا يَفۡعَلُونَ (41)}[النور] وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.. له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير.. يسبح الكون بحمده ...قال تعالى {تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ ٱلسَّبۡعُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِيهِنَّۚ وَإِن مِّن شَيۡءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمۡدِهِۦ وَلَٰكِن لَّا تَفۡقَهُونَ تَسۡبِيحَهُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورٗا (44)}[الإسراء] وأشهد أن سيدنا محمد رسول الله ( ﷺ )... كان دائم التسبيح لله تعالى فمن تسبيحاته التي كان يواظب عليها { سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ }[رواه مسلم] فاللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه سلم تسليما كثيرا ... أما بعد.. فيا أيها المؤمنون إن علاقة المسلم بربه عز وجل تقوم على التنزيه والتقديس والتعظيم وهذا ما يجب على المسلم تجاه المولى عز وجل لأن الله تعالى هو الخالق الرازق المدبر لشئون الكون ، وله الأسماء الحسنى والصفات العليا، لذلك أمرنا الله تعالى بعبادة من أرقى العبادات وأزكاها وأسماها ألا وهي عبادة التسبيح، لذلك كان موضوعنا [التسبيح فضائل وأسرار] وذلك من خلال هذه العناصر الرئيسية التالية ... 1ـ حقيقة التسبيح. 2ـ منزلة التسبيح. 3 ـ إطلاقات التسبيح في القرآن الكريم. 4ـ المسبحون في القرآن. 5 ـ فضل التسبيح وأسراره. 6 ـ الخاتمة . حقيقة التسبيح :ـ هو تنزيه الله عما لا يليق به، وهذا نوع من الذكر الرفيع يشترك فيه البشر والملائكة، بل وسائر المخلوقات.. وفيه إثبات الكمال لله تعالى وحده، فهو تنزيه يتضمن التعظيم، ودليل تضمنه التعظيم قول النبي ( ﷺ ) «فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ» [رواه مسلم] والوارد في الركوع تسبيح. وقال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى: والأمر بتسبيحه يقتضي أيضا تنزيهه عن كل عيب وسوء، وإثبات صفات الكمال له؛ فإن التسبيح يقتضي التنزيه والتعظيم، والتعظيم يستلزم إثبات المحامد التي يحمد عليها، فيقتضي ذلك تنزيهه وتحميده وتكبيره وتوحيده. وقال ابن القيم رحمه الله تعالى: والتسبيح ثناء عليه سبحانه يتضمن التعظيم والتنزيه. وللتسبيح دلالات واضحة في القرآن الكريم منها ...... 1ـ إثبات الوحدانية لله تعالى، وتنزيهه عن كل نقص :ـ في التسبيح دلالة واضحة على وحدانية الله تعالى ،وتنزيهه عن افتراءات المشركين من زعم الصاحبة والولد والشريك له سبحانه وتعالى، قال تعالى {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (91)} [المؤمنون]. وذلك أنه سبحانه وتعالى مستغن عن خلقه، فهو ذو العزة قال تعالى {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180)} [الصَّافات]. 2ـ إثبات خلقه سبحانه، وأنه لا خالق غيره:ـ وهذا يستوجب تسبيحه شكرا له على نعمه التي أنعم بها على عباده، ومنه قول الله تعالى { سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ (36)}[يس]. وقوله تعالى {وَالَّذِي خَلَقَ الأَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الفُلْكِ وَالأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ (12) لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13)}[الزُّخرف]. 3ـ إثبات حكمة الله تعالى في أفعاله، وتنزيه سبحانه عن العبث:ـ قال الله تعالى { رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ (191)} [آل عمران] . وأن أفعاله لا تكون على هوى الخلق كما دل عليه الأمر بالتسبيح في قوله تعالى{ وَقَالُواْ لَن نُّؤۡمِنَ لَكَ حَتَّىٰ تَفۡجُرَ لَنَا مِنَ ٱلۡأَرۡضِ يَنۢبُوعًا (90) أَوۡ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٞ مِّن نَّخِيلٖ وَعِنَبٖ فَتُفَجِّرَ ٱلۡأَنۡهَٰرَ خِلَٰلَهَا تَفۡجِيرًا (91) أَوۡ تُسۡقِطَ ٱلسَّمَآءَ كَمَا زَعَمۡتَ عَلَيۡنَا كِسَفًا أَوۡ تَأۡتِيَ بِٱللَّهِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ قَبِيلًا (92) أَوۡ يَكُونَ لَكَ بَيۡتٞ مِّن زُخۡرُفٍ أَوۡ تَرۡقَىٰ فِي ٱلسَّمَآءِ وَلَن نُّؤۡمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيۡنَا كِتَٰبٗا نَّقۡرَؤُهُۥۗ قُلۡ سُبۡحَانَ رَبِّي هَلۡ كُنتُ إِلَّا بَشَرٗا رَّسُولٗا (93)} [الإسراء]. 4 ـ إثبات عدله عز وجل، وتنزيهه عن الظلم:ـ قال تعالى على لسان نبيه يونس عليه السلام { لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87)} [الأنبياء]. قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى: هذا اللفظ يتضمن تعظيم الرب وتنزيهه والمقام يقتضي تنزيهه عن الظلم والعقوبة بغير ذنب يقول: أنت مقدس ومنزه عن ظلمي وعقوبتي بغير ذنب؛ بل أنا الظالم الذي ظلمت نفسي. [الفتاوى الكبرى]. 5 ـ إثبات قدرة الله تعالى ونفي العجز عنه سبحانه وتعالى :ـ قال الله تعالى { وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ(67)}[الزُّمر]. وقوله تعالى { فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ(83)} [يس] وقوله تعالى { سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إِلَى المَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا (1)} [الإسراء]. حقا فالإسراء بالنبي ( ﷺ ) من مكة إلى بيت المقدس، ثم ما بعد ذلك من الصعود إلى السماء ثم الرجوع وفراشه لم يبرد بعد، كل ذلك يستحق تقدير الفاعل

التسبيح فضائل وأسرار

الشيخ السيد مراد

مقالات ذات صلة

ترويحة الليلة من مشاهد غزوة بدر الكبرى (استو يا سواد )

ترويحة الليلة :مشاهد من غزوة بدر الكبرى

ترويحة الليلة: يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني،

اشترك في القائمة البريدية