الاحسان الى المحتاجين من صفات سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم

الاحسان الى المحتاجين من صفات سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم الخطبة الأولى الحمد لله الذي زين قلوب أولياءه بأنوار الوفاق، وسقى أسرار أحبائه شرابا لذيذ المذاق، وألزم قلوب الخائفين الوجل والإشفاق، فلا يعلم الإنسان في أي الدواوين كتب ولا في أيّ الفرقين يساق، فأن سامح فبفضله، وان عاقب فبعدله، ولا اعتراض على الملك الخلاق. وأشهد أن لا اله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو علي كل شيء قدير شهادة أعدها من أكبر نعمه وعطائه، وأعدها وسيلة إلي يوم لقاءه وأشهد أن سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه البشير النذير السراج المنير الذي عم نوره الأفاق، والنور الذي لا يعترض ضياءه كسوف ولا محاق، الحبيب القرب الذي أسري به على البراق، إلى إن جاوز السبع الطباق. يا سيدي يا رسول الله يا أجمل ما رأت قط عين ... ويا أكمل ما ولدت النساء خلقت مبرأ من كل عيب ... كأنك خلقت كما تشاء وعلى اله وأصحابه ومن سار على نهجه وتمسك بسنته واقتدى بهديه واتبعهم بإحسان إلي يوم الدين ونحن معهم يا أرحم الراحمين إخوة الإسلام فالإحسان مقام إيماني رفيع، وقيمة إسلامية عظيمة، وغاية من غايات العبودية، ومنهج حياة يزكي النفس، ويرتقي بالفرد، ويقوّي روابط المجتمع، ويشيع فيه الرحمة والتكافل والسلام، وهو في الإسلام، بالإضافة إلى كونه خُلُقًا محمودً، روحٌ تسري في سائر مكارم الأخلاق، وصورةٌ عمليةٌ لمعاني الرحمة والتراحم والتعاون، حتى يغدو المجتمع أكثر تماسكًا، والنفوس أكثر طمأنينة، والعلاقات الإنسانية أصفى وأرحب. وفي مقدمة هذه المعاني يأتي الإحسان إلى المحتاجين؛ إذ لا يقف عند حدود قضاء الحاجة وسدِّ الخلة، وإنما يتجاوز ذلك إلى جبر الخاطر، وحفظ الكرامة، وإغاثة الملهوف، وإشاعة الرحمة بين الناس، وقد أرست الشريعة في هذا الباب منهجًا متكاملًا، لم تقتصر فيه على الحث على البذل والعطاء، بل أحاطته بجملة من الآداب والضوابط التي تصون أثرَه وتحفظ للمحتاج إنسانيته؛ ورتبت عليها من الأجر و الثواب في الدنيا و الآخرة فهيا لنعيش في ظلالها الوارفة لنتذوق من ثمارها و نستنشق من رحيقها ما يدفع المسلم إلى أن يكون من أهلها السابقين إليها المتنافسين في مضمارها............................................ وفي هذا اليوط الطيب المبارك نقف مع كرم و احسان سيد ولد عدنان صلى الله عليه وسلم و نحن في غرة ربيع الاول حيث مولد الهدى و النور صلى الله عليه وسلم د عوة القران الى الاحسان الى المحتاجين و الله تعالى حثكم في غير ما آية من كتابه على البذل و السخاء و العطاء ووعدكم الأجر الجزيل و الثواب الجليل فقال -سبحانه و تعالى- {قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُواْ يُقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَيُنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خِلاَلٌ} [سورة إبراهيم: 31]. ويقول جل وعلا: {وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ...} [سورة البقرة: 195]. وقال سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم} [سورة البقرة: 254]. وقال سبحانه: {أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ} [سورة البقرة: 267]. وقال سبحانه: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْراً لِّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [سورة التغابن: 16]. قال الله تعالى: "قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم" (البقرة:263). وقال الله تعالى: "الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلاً والله واسعٌ عليمٌ"[البقرة : 263]الآية. تذكرة الكرام بان الكرم من صفات النبي الهمام– r -: اعلموا عباد الله أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم - ، من أعظم صفاته التي اتصف بها في شبابه و قبل رسالته و زادتها الرسالة جمالا و كمالا صفة الكرم و الجود و العطاء......ها هي ذي خديجة -رضي الله عنها-تصف كرم رسول الله بقولها: "إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتُكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ""( [1] ) فهذه الأخلاق كلها ناشئة عن بالغ الكرم وعظيم الجود؛ إذ هي كلها تعني البذل والعطاء. كما وصف عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- كرم رسول الله فقال: "كَانَ رَسُولُ اللهِ أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ، فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ، فَلَرَسُولُ اللَّهِ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ""( [2] ) لقد مثَّل النَّبيُّ – صلى الله عليه وسلم - ، المثل الأعلى والقدوة الحسنة في الجُود والكَرَم، فكان أجود النَّاس، وكان أجود ما يكون في رمضان، فكان أجود بالخير مِن الرِّيح المرسلة. (وقد بلغ صلوات الله عليه مرتبة الكمال الإنساني في حبِّه للعطاء، إذ كان يعطي عطاء مَن لا يحسب حسابًا للفقر ولا يخشاه، ثقة بعظيم فضل الله، وإيمانًا بأنَّه هو الرزَّاق ذو الفضل العظيم) عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ – صلى الله عليه وسلم - ، فَسَأَلَهُ فَأَعْطَاهُ غَنَمًا بَيْنَ جَبَلَيْنِ، فَأَتَى الرَّجُلُ قَوْمَهُ، فَقَالَ: أَيْ قَوْمِ، أَسْلِمُوا، فَوَاللَّهِ إِنَّ مُحَمَّدًا «يُعْطِي عَطَاءَ رَجُلٍ مَا يَخَافُ فَاقَةً» وَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَأْتِي إِلَى النَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم - ، مَا يُرِيدُ إِلَّا دُنْيَا يُصِيبُهَا، فَمَا يُمْسِي حَتَّى يَكُونَ دِينُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ». ( [3] ) . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ – صلى الله عليه وسلم - ، : «لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا، مَا يَسُرُّنِي أَنْ لَا يَمُرَّ عَلَيَّ ثَلَاثٌ وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ، إِلَّ

الاحسان الى المحتاجين من صفات سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم

الشيخ السيد مراد

مقالات ذات صلة

تحفة الداعية بقصص خطبة الجمعة القادمة الإحسان إلى الفقراء والمحتاجين

الإحسان إلى المحتاجين بين صدق العبودية وجمال السلوك

كنز السحور

اشترك في القائمة البريدية